Ճանապարհորդություն

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ռազմական կազակների տաճար

Pin
Send
Share
Send


Մանրամասներ Կատեգորիա: Մեր Մայր տաճար Տեղադրվել է 10 նոյեմբերի 2012 թ. Դիտումների քանակը ՝ 16885
N Նիկոլայ կազակական եկեղեցին (Մայր տաճար 1916 թվականից) հիմնադրվել է 1833 թվականի մայիսի 15-ին: Սա Օմսկի ամենահին եկեղեցին է և միակ ռազմական տաճարն է, որը գոյատևեց խորհրդային իշխանության տարիներին: Հիմնական գահը օծվեց 1843 թվականի սեպտեմբերի 16-ին: Տաճարը կառուցվել է Սիբիրյան կազակական բանակի կազակների և այլ քաղաքացիների նվիրատվությունների հիման վրա: Մայր տաճարի ձևավորումը հիմնված էր ճարտարապետ Վ.Պ.-ի նկարների վրա: Ստասովը (1769-1848), Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի բազմաթիվ շենքերի հեղինակ:

Նախագծում կատարվել են մի շարք նշանակալի լրացումներ և փոփոխություններ (ակնկալվող երկուսի փոխարեն ՝ 3 գահ, ավելացվել է զանգով զանգակաշար, ավելացվել է գմբեթի բարձրությունը և այլն): Մայր տաճարի դիմաց ընտրվել է որպես Սիբիրյան գծային կազակական բանակի դպրոցի դիմաց գտնվող հրապարակ: Շինությունները շարունակվել են մինչև 1840-ի հունիսը: Եկեղեցու սրբապատկերները նկարել են գեղանկարչության ակադեմիկոս Մ.Ի. Մյագկովը և նկարիչ Պ.Մ. Սկորոսպելով: Պատկերասրահը պատրաստել են Եկատերինբուրգի վարպետներ Պ. Բատովը և Ի.Ա. Դուլինին: Զանգերը գցեցին Լոկտևսկու լեռնահարստացուցիչ կոմբինատում: Պղնձի խաչերը նվիրաբերել է Վերխնե-Իսեցկի գործարանի սեփականատեր Յակովլևը: 1840-ի հունիսին, չնայած թերություններին, եկեղեցին օծվեց քահանա Դմիտրի Պոնոմարևի կողմից: Մայր տաճարի երեք գահերը նվիրված էին Սուրբ Նիկոլաս հրաշագործին, Սուրբ Գեորգի Հաղթականին, Սիմեոնին Աստծո-ընդունիչին և Աննա Մարգարեին:

Մայր տաճարը երկարավուն ուղղանկյուն էր: Bellագարակի ոճի բազայի բարձրությունը 24 մ է, խաչը ՝ 33,5 մ, Մայր տաճարի երեք մուտքերը զարդարված էին Doric դիմանկարներով: Հիմնական ճակատը շեշտվում է Doric դիմանկարով, որը զարդարված է դեկորատիվ մանրամասներով և ավարտված է զանգվածային կատվերով: Մայր տաճարի ծխականներն էին Օմսկի և շրջակա գյուղերի կազակները: Չերեմուխովսկու և Նոր գյուղերի երկու փայտե մատուռներ հանձնվեցին եկեղեցուն: 1897 թվականի սեպտեմբերին Կազակ Նիկոլսկու տաճարում բացվեց աղջիկների քառամյա դպրոց: Եկեղեցու ծխական տարածքում գործում էր ռազմական նախապատրաստական ​​կազակական գիշերօթիկ հաստատություն, երկու ծխական Նիկոլսկու դպրոց (տղամարդ և կին), Նիկոլսկու արական և երկու կազակական դպրոցներ Չերեմուխովսկիի և Նովի գյուղերում: Հիմնական նվիրատվությունները գալիս էին կազակներից և քահանաներից, ովքեր ծառայում էին այս տաճարում:

1883-ին Բերեզովից ՝ Տոբոլսկի գավառային շրջանի քաղաքից, Էրմակի դրոշը տեղափոխվեց տաճար ՝ Սիբիր մեկնելուց առաջ իրեն ներկայացրած Ստրոգանովներին տալով, ինչպես նաև կազակական գնդերի 12 դրոշակակիրներ: Ըստ երևույթին, դրոշը ներկայացնում էր կտավների վահանակ 1 արշին 6 ¼ գագաթնակետին երկարությամբ և լայնությամբ: Դրա մի կողմում պատկերված էր Սոլունսկու Սուրբ Մեծ նահատակ Դիմիտրին ՝ նիզակով հարվածելով գետնին ընկած թաթարական խանին: Վերին աջ անկյունում Ավետարանով Փրկիչը կա: Միւս կողմում Աստուծոյ Միքայէլ հրեշտակապետի պատկերն էր ձիու վրա, որը հրեշ էր պատմում, որը դուրս էր գալիս քանդւած մզկիթից: Վերին անկյունում, Հրեշտակապետի ձախ մասում, Փրկիչը պատկերված էր նրա առջև գտնվող զամբյուղով, սկավառակներով, ստախոսով և պատճենով: Ըստ լեգենդի ՝ դրոշը նետվելով հարձակման կազակների առաջին շարքերից վեր ընկավ սարսափահար Խան Կուչում ՝ վստահ լինելով իր շատ «բիթքոսների» հեշտ հաղթանակի մեջ: Օձը ջարդող Ձիասարդի տեսադաշտը ստիպեց նրան փախչել խանից, իսկ նրա հետևից ՝ բոլոր քուչումովացիները:

1918-ի սկզբին ՝ բոլշևիկների օրոք, Ատաման Բ.Վ. Աննենկովը, ցանկանալով հաղթել սիբիրյան կազակները, որոնք խառնաշփոթ էին իշխանափոխության հետ, կատարել է համարձակ գործողություն: Իր կուսակցական ջոկատի հետ, որը գտնվում էր Զախլամինսկայա գյուղում (այն ժամանակ քաղաքից դուրս), նա պայթեց Օմսկի կենտրոնում, որտեղ կառավարում էին կարմիրները, և կազակների տաճարից փրկեց ռազմական սրբավայրերը. Էրմակի դրոշը և ռազմական դրոշը ՝ ի պատիվ հռոմեացիների 300-ամյակի: Կանգնած լինելով սահնակին, ձեռքին զարգացող դրոշի տակ ունենալով ՝ Աննենկովը իր ջոկատը հեռացրեց Կոկցավավ տափաստաններում գտնվող Իիրթիշի սառույցի հետապնդումից, որտեղից նա շուտով վերադարձավ ՝ դառնալով Սիբիրում գործող հակաբոլշևիկյան ստորգետնյա տարածքի ակտիվ ուժերից մեկի գլխամասում: Դեկտեմբերին պետը վերադարձավ Սիբիրյան կազակական բանակին ՝ Էրմակի ջոկատի դրոշակը: Պատմությունը զինկոմից տեղափոխվեց կազակ Նիկոլսկու տաճար: Կառավարության անկումից հետո Ա.Վ. Կոլչակը ոչ ոք չուներ կրկնելու հերոսական առաջնորդի հուսահատ արարքը, և «Բաները», ըստ երևույթին, ծաղրվել և ոչնչացվել են բոլշևիկների կողմից:

Մայր տաճարում օրհնվեց ռազմաճակատի կողմը գնացող զինվորները, զոհվածների համար մատուցվեց հոգեհանգստի արարողություն: Տարբեր ժամանակներում ՝ ցարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը (Նիկոլայ II), Լ.Գ. Կորնիլովը, Ա.Վ. Կոլչակ: Այստեղ մկրտվեցին հայտնի բանաստեղծ Լ. Ն. Մարտինովը և ապագա գեներալ-լեյտենանտ Դ. Մ. Կարբիշևը:

1921 թվականին տաճարում գտնվող «Ուղղափառ կրոնի քրիստոնյաների համայնքը» կորցրեց շենքը պատկանելու իրավունքը և այն գրավեց այն օգտագործման պայմանագրի իրավունքներով: Միևնույն ժամանակ, իշխանությունները բազմիցս առգրավել են թանկարժեք իրերը: 1928-ի նոյեմբերին քաղաքային խորհուրդը որոշեց շենքը հանձնել «մշակութային կարիքների»: Զանգակատունը ապամոնտաժվեց, հանվեց և ուղարկվեց զանգի հալեցումը, երկու հարկում կառուցվել են հրուշակեղենի և նախասրահի վրա: Տարբեր տարիներին այստեղ տեղակայված էին «Ստրոիտել» ակումբը, մշակույթի բաժինը, երաժշտական ​​դպրոցը, կինոյի կառավարումը, «Պոբեդա» կինոթատրոնը: 1960-ին նրանք ուզում էին քանդել տաճարը. Մտավորականների բողոքները փրկեցին այն: 1966 թվականից ի վեր շենքը ավերակների մեջ էր: 70-ականների վերջին և 80-ականների սկզբին վերականգնման աշխատանքներ էին իրականացվում: 1983 թվականից այստեղ է գտնվում օրգան և կամերային երաժշտության դահլիճը: 1991 թվականից ի վեր Վեհափառ Տեոդոսիոսի աղոթքների և աշխատասիրության շնորհիվ տաճարի շենքը համատեղ օգտագործվել է Մշակույթի վարչության և Օմսկ-Թարայի թեմի կողմից: 1996 թ.-ին Օմսկի 280-ամյակի առթիվ, լեգենդար Բաներ Էրմակի կողմերից մեկի պատճենը, որն այժմ պահվում է Սուրբ Նիկոլաս կազակի տաճարում, պատրաստվել է քաղաքի վարչակազմի հրամանով: 1998-ին մեր քաղաքի հավատացյալների անհապաղ խնդրանքով և Սիբիրյան կազակների ակտիվ աջակցությամբ, օրգանը տեղափոխվեց նախկին կինոթատրոնի շենք: 1998-ի հունիսից ի վեր տաճարը տեղափոխվեց Օմսկ-Տարսկու թեմի կառավարություն:

2004-ի օգոստոսի 8-ին Օմսկի 288-ամյակի տոնակատարության կապակցությամբ իրականացվեց Սիբիրյան կազակական բանակի `Երմակի դրոշի սուրբ Սրբազան կազակների տաճարից Երեմակի խորանը: Այս միջոցառմանը հավաքված Օմսկի կազակների ներկայացուցիչները հարգանքի տուրք մատուցեցին իրենց նախնիների ռազմական հիշատակի խորհրդանիշին, ովքեր իրենց կյանքը դրել են Սուրբ Ռուսաստանի և Ուղղափառ հավատքի փառքի ներքո: Եվ ահա Սիբիրյան կազակական բանակի հաղթանակների վերականգնված խորհրդանիշը, ուղիղ արևի պայծառ ճառագայթների տակ շտկելով, միավորեց Օմսկի կազակների ներկայացուցիչներին: Նա բոլորին հիշեցրեց, որ որտեղ և երբ էլ հայտնվեն կազակները, նրանք չմոռացան, որ նրանք պետք է միավորվեն իրենց իմպուլսում, որպեսզի հավատարմորեն ծառայեն Մեծ Ռուսաստանին: Եվ յուրաքանչյուր կազակի սուրբ պարտականությունն է բարձրացնել և մեծացնել իր հերոս նախնիների փառքը, որոնք կայսրության սահմանները օվկիանոսից մղել են օվկիանոս:

Այսօր տաճարի ինտերիերը արմատապես տարբերվում է անցյալից: Այն ունի մի գեղեցիկ պատկերապատկեր, որը մշակվել է Գյուլչենկո Վասիլի Նիկոլաևիչի կողմից ՝ մալուխի Վլադիմիր Լեոնիդովիչի գլխավորությամբ գորգերի մի խումբ: Պատկերասրահի ոսկեզօծումը կատարել է Օլեգ Զոտինը: Թեմական հոյակապ սրբապատկերները նկարվել են թեմական արհեստանոցում ՝ Գենադի Ադաևի, սրբապատկերներ Ֆոֆինյ Դմիտրի Նիկոլաևիչի, Գոլուբևա Տատյանայի, Կոստիլևի Արթուրի, Խոդկին Վլադիմիրի, Դիոնիսիուսի և Նատալիայի Անպարտելիության գլխավորությամբ: Մայր տաճարն ապրում է լիարժեք հոգևոր կյանք. Դրանում ամեն օր մատուցվում է Սուրբ Պատարագ, կատարվում են մկրտություններ, հարսանիքներ և այլ ուղղափառ ծեսեր:

Մայր տաճարի ռեկտոր Իգոր Սկոբեևը:

Սիբիր - 07/31/2014 09/27/2018

Ի՞նչն է որոշում Օմսկ քաղաքի պատմական տեսքը: Բոլորը, քանի որ հետաքրքրասեր են, քիչ թե շատ տեղեր կանվանեն: Բայց շատերի համար կա մի տեղ, որը գտնվում է գրեթե քաղաքի կենտրոնում ՝ հիանալի քայլուղով: Դրա կողքին գտնվում են Օմսկի ֆիլհարմոնիկի համերգասրահը, ինչպես նաև Օմսկի կադետային կորպուսը: Շատերն անմիջապես կռահեցին, թե ինչն է վտանգված: Այսօր մենք ձեզ կներկայացնենք Օմսկի շրջանի մեկ այլ մշակութային և հոգևոր հուշարձան, որը կարելի է անվանել անվտանգորեն տարածաշրջանի նշան:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ռազմական կազակների տաճար

Շատերը խոսում են համեստության մասին, բայց միևնույն ժամանակ, այս վայրի մեծությունն ու հոգևոր ուժը: Հավանաբար, մեզանից յուրաքանչյուրը, մեզ համարելով Աստծուն մոտ մարդ, հաճախում է այս տաճարը: Բայց ոչ ոք չէր մտածում իր պատմության մասին: Աշխարհում բոլորը սովոր են այս եկեղեցուն անվանել կազակական եկեղեցի կամ կազակ տաճար կամ կազակների տաճար: Բայց այսօր մենք ձեզ կբացահայտենք մեր սիրելի և գեղեցիկ կազակ տաճարի գաղտնիքը:

Կազակական տաճարի ամբողջական անունը Կազակ կռուպների տաճարն է ՝ Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործը: Մայր տաճարը գտնվում է Սիբիրի նախկին մայրաքաղաքի պատմական մասում: Օմսկում կազակների տաճարն ընդգրկված է քաղաքի ամենահին տաճարների ցանկում:

Բոլորը գիտեն, որ կազակական զորքերը միշտ էլ մեծ նշանակություն են ունեցել մեր պետությունը թշնամիներից և թշնամիներից պաշտպանելու համար: Հենց սիբիրյան կազակներն էին, որ թաթարներից վերադարձան այն հողերը, որտեղ այժմ գտնվում է Օմսկ քաղաքը ՝ դրանով իսկ ընդլայնելով մեր երկրի սահմանները և ամրապնդելով նրա հզորությունը: Բոլորս գիտենք, որ այն ժամանակ մեր պետությունն այնքան կրոնական էր, որ գործնականում յուրաքանչյուր մարդ ուներ երկնային հովանավոր, առավել ևս ՝ բանակ: Յուրաքանչյուր բանակ ուներ իր Սուրբը:

Այսպիսով, հրաշագործ Նիկոլայ հրաշագործը եղել և մնում է Սիբիրյան կազակական բանակի երկնային հովանավորը: Ամբողջ աշխարհը գիտի սրբի կատարած բարի գործերի մասին: Կազակները միշտ եղել են շատ բարեպաշտ ժողովուրդ, հետևաբար, Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին տաճարի կառուցումը լավ արարք էր և, ինչպես ասում են, պատվի խնդիր էր հերոսների ՝ Սիբիրի նվաճողների համար:

1829-ին, նախավերջին Ռուսաստանի կայսր Ալեքսանդր III- ի օրոք, հարց բարձրացվեց Սիբիրյան կազակների համար տաճարի կառուցման վերաբերյալ: Շուտով սկսվեց շինարարության համար դրամահավաքը:

Տաճարի նախագծի հիմքը ճարտարապետ Վ.Պ.-ի այն ժամանակվա հայտնի նկարներն էին: Ստասովան:

Եվ արդեն 1833 թ.-ի մայիսի 15-ին հրապարակում դրվեց Սուրբ Նիկոլաս հրաշագործի կազակական զորքերի մայր տաճարը, որն ուղղակիորեն հակառակ գծային կազակական բանակի դպրոցի, այժմ ՝ Օմսկի կադետական ​​կորպուսի դպրոցն է:

Շինարարությունը տևեց տասնմեկ տարի ՝ ավարտվեց 1840 թ. Մայր տաճարի կառուցման ժամանակ ոչ միայն Օմսկը, այլև հարակից շրջանների բնակիչները վերցրին: Օրինակ ՝ պատկերապատը ստեղծվել է Եկատերինբուրգում, զանգերը գցվել են Լոկտևում: Բայց սրբապատկերների արտադրության մեջ վերցվեց M.I. Մյագկովը և Պ.Մ. Սկորոսպելով: Արդեն հունիսին եկեղեցին օծվել է արքեպիսկոպոս Դմիտրի Պոնոմարևի կողմից:

Տաճարի հիմնական մասի վերևում գտնվող աղյուսով թմբուկ ՝ անմխիթար գմբեթով և պատուհաններով: Վերևում դրված էր դեկորատիվ կիսաշրջանաձև գմբեթ: Շենքի հիմնական մասը շարունակվել է հրուշակեղենի կողմից գմբեթավոր կամարակապով, որն ավարտվել է զանգակատունով:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ռազմական կազակների տաճար

Օմսկի կազակները և հարևան գյուղերից գյուղացիները դարձան նոր եկեղեցու ծխականներ: 1897-ին տաճարում բացվեց աղջիկների համար դպրոց: Գործում էին երկու ծխական դպրոց և կազակների գիշերօթիկ դպրոց:

Մայր տաճարում նրանք օրհնեցին նրանց, ովքեր թունավորված էին պատերազմի համար, աղոթում էին զինվորների առողջության համար, բայց մի փոքր անց ՝ 1882-ին, տաճարը ստացավ մեծ կազակական մասունք: Մայր տաճարում պահվում էր Էրմակի ջոկատի դրոշակը: Այնուամենայնիվ, Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ այն անհետացավ տաճարից, դրա ճակատագիրը դեռ հայտնի չէ, և նրա գտնվելու վայրը մնում է առեղծված:

Կարմիր կոմիսարների ժամանումից հետո, 1921-ին քրիստոնեական համայնքը կորցրեց կազակական տաճարի սեփականությունը: Եվ «Սովետական ​​Միության» տարիներին տաճարը օգտագործվում էր քաղաքացիական նպատակներով `ժամանակավոր օգտագործման հիմունքներով: Իշխանությունները պարբերաբար գրավում էին եկեղեցական արժեքները: 1929-ին զանգակատան ամբողջությամբ քանդվեց, գմբեթները հանվեցին, և տաճարի շենքն ինքնին փոխանցվեց «մշակութային կարիքների» տակ:

Հետագայում այս շենքում այլևս ոչինչ չի գտնվել ՝ Շինանյութերի ակումբ, երաժշտական ​​դպրոց, մշակութային բաժին և կինո: 1960-ին «մութ ամպ» կախվեց տաճարի վրա: 1966 թվականից ի վեր տաճարը մենակ էր, նրա վանքը դատարկ էր: Նրանք ցանկանում էին քանդել այն նույնիսկ այն ժամանակ, երբ սկսվեց ներկայիս Համերգասրահի շինարարությունը: Այնուամենայնիվ, քաղաքաբնակները պաշտպանում էին հավատքի այս մեծ հուշարձանը: Օմսկի գլխավոր նկարիչ Վ.Ա. Դեսյատովի ջանքերի շնորհիվ փրկվեց կազակների տաճարը: Այն վերականգնվեց և դրա մեջ բացվեց օրգանական սրահ, որի բացումը տեղի ունեցավ 1983 թ.

Հրաշալի տաճարի վերադարձը Օմսկի հոգևորականությանը կատարվեց 1989 թ. Այսօր ամբողջությամբ վերականգնված է Սուրբ Նիկոլաս հրաշագործի ռազմական կազակների տաճարը: Այս սուրբ վայրի դռները միշտ բաց են տեղի ծխականների և Օմսկ քաղաքի հյուրերի համար:

Կազակների տաճարը հայտնի է ոչ միայն այն փաստով, որ այստեղ էր պահվում Էրմակի հաղթական դրոշը, այլ նաև այն փաստը, որ այն ամենահին տաճարն է և քաղաքի միակ ռազմական տաճարը, որը գոյատևեց խորհրդային իշխանության տարիներին:

Տարբեր ժամանակներում ՝ areարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը, Պ.Ա. Stolypin, L.G. Կորնիլով, Ա.Վ. Կոլչակ: Այստեղ հայտնի բանաստեղծ Լ.Ն. Մարտինովը և ապագա գեներալ-լեյտենանտ Դ.Մ. Կարբիշևա:

Նրանք, ովքեր ցանկանում են այցելել արվեստի այս արտառոց գործը, ինչպես նաև կազակական բանակի մեծության ոգին զգալ, անպայման պետք է այցելեն այս տաճար:

Այժմ տաճարը հայտնի է որպես Օմսկի Սուրբ Նիկոլաս կազակ տաճար:

2013-ին տաճարը նշում էր իր տարեդարձը ՝ հիմնադրումից 170 տարի անց: Բացի այդ, տաճարի կողքին ՝ հրապարակում, կա սուրբ Peter և Fevronia- ի հուշարձաններ: Peter and Fevronia- ի հուշարձանը բացվեց 2011-ին ՝ «Ընտանիքի հետ» համառուսաստանյան ծրագրի շրջանակներում:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ռազմական կազակների տաճար

Կազակների տաճար այցելելու համար դուք պետք է հասնեք Օմսկ քաղաք, որտեղ կան ինչպես երկաթուղային, այնպես էլ օդային կապեր:

Մայր տաճարի ճարտարապետությունը

Սուրբ Նիկոլաս կազակ տաճարը հիմնադրվել է 1833 թվականի մայիսի 15-ին: Ստասով Վ.Պ.-ն, որը Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի բազմաթիվ կառույցների և շենքերի հեղինակ է, համարվում է տաճարի ճարտարապետ: Մայր տաճարը կառուցվել է Սիբիրյան կազակների և շատ ուրիշների հաշվին:

1840-ի հունիսին, չնայած թերություններին, եկեղեցին օծվեց քահանա Դմիտրի Պոնոմարևի կողմից:

1897 թվականի սեպտեմբերին Կազակ Նիկոլսկու տաճարում բացվեց աղջիկների քառամյա դպրոց:

1883-ին տաճարը ձեռք բերեց հիմնական մասունք `Էրմակի դրոշը Սոլունսկու Սուրբ Դմիտրիի պատկերով: Ավաղ, այն կորել էր 1918 թվականին քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, իսկ այսօր դրոշի պատճենը պահվում է եկեղեցում:

1918-ի սկզբին ՝ բոլշևիկների տարիներին, ատաման Անենկով Բ.-ն, ցանկանալով գրավել սիբիրյան կազակները, ներխուժեց Օմսկ և կազակական զորքերից փրկեց մարտական ​​մասունքները: Դրանցից փրկվեց Էրմակի դրոշը և ռազմական դրոշը ՝ ի պատիվ Ռոմանովի դինաստիայի 300-ամյակի: Շուտով դեկտեմբերին նա վերադարձավ բոլոր մասունքները տաճար, և Կոլչակի անկումից հետո նրանք արդեն կորչեցին:

Մայր տաճարում օրհնվեց ռազմաճակատի կողմը գնացող զինվորները, զոհվածների համար մատուցվեց հոգեհանգստի արարողություն: Տարբեր ժամանակներում եկեղեցում աղոթում էին Ծարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը (Նիկոլայ II), Լ.Գ. Կորնիլովը, Ա.Վ. Կոլչակը: Այստեղ մկրտվեցին հայտնի բանաստեղծ Լ. Ն. Մարտինովը և ապագա գեներալ-լեյտենանտ Դ. Մ. Կարբիշևը:

Զանգակատան ապամոնտաժվեց, հանվեց և ուղարկվեց զանգը կրկին հալեցնելու համար: Տարբեր տարիներին այստեղ տեղակայված էին «Ստրոիտել» ակումբը, մշակույթի բաժինը, երաժշտական ​​դպրոցը, կինոյի կառավարումը, «Պոբեդա» կինոթատրոնը: 1960-ին նրանք ուզում էին քանդել տաճարը. Մտավորականների բողոքները փրկեցին այն: 1966 թվականից ի վեր շենքը ավերակների մեջ էր: 70-ականների վերջին և 80-ականների սկզբին վերականգնման աշխատանքներ էին իրականացվում: 1983 թվականից այստեղ է գտնվում օրգան և կամերային երաժշտության դահլիճը: 1991 թվականից ի վեր, Վեհափառ Տեոդոսիուսի Վեհափառ հայրապետի ջանքերի շնորհիվ, եկեղեցու շենքը օգտագործվել է Մշակույթի վարչության և Օմսկ-Թարայի թեմի համատեղ ջանքերով: 1996 թ.-ին Օմսկի 280-ամյակի առթիվ, քաղաքային վարչակազմի հրամանով, արվել է լեգենդար Բաներ Երմակի կողմերից մեկի պատճենը, որն այժմ պահվում է Սուրբ Նիկոլաս կազակի տաճարում: 1998-ին, Օմսկ քաղաքում հավատացյալների անհապաղ խնդրանքով և Սիբիրյան կազակների ակտիվ աջակցությամբ, օրգանը տեղափոխվեց նախկին կինոթատրոնի շենք: 1998-ի հունիսից ի վեր տաճարը տեղափոխվեց Օմսկ-Տարսկու թեմի կառավարություն:

Մայր տաճարի ճարտարապետությունը խմբագրել |Սուրբ Նիկոլաս կազակի տաճար

Սուրբ Նիկոլաս կազակի տաճարը մինչև 1916 թվականը հանդիսանում էր Սուրբ Նիկոլայ կազակ եկեղեցին, հիմնադրվել է 1833 թվականի մայիսին: Այն համարվում է Օմսկի ամենահին եկեղեցին և սովետական ​​իշխանության տարիներին պահպանված միակ տաճարն է: Տաճարի հիմնական գահը օծվել է 1843 թվականի սեպտեմբերին: Տաճարը հենց ինքը կառուցվել է կազակների սիբիրյան բանակի և տեղի բնակիչների կազակների փողերով:Եկեղեցու ձևավորումը հիմնված էր ճարտարապետ Վ. Ստասովի, Մոսկվայի անթիվ շենքերի հեղինակի և

Մայր տաճարը մի փոքր ձգված ուղղանկյուն է: Bellուցասրահի բարձրությունը 24 մ է: Հիմնական ճակատը զարդարված է Doric դիմանկարով, որի դեկորատիվ մանրամասները և զանգվածային թանձրուկը: Տաճարի ներքին մասում կա մի գեղեցիկ պատկերասրահ, որը նախագծել է V.N. Գյուլչենկո: Կենտրոնական պատկերապատից երկու կողմերում էլ սրբապատված մասունքների մասունքներով սրբապատկերներ պահելու տեղեր են. Սարովի Սուրբ Սերաֆիմը և Չեռնիգովի Սուրբ Թեոդոսիոսը: Տաճարի հոյակապ սրբապատկերները նկարվել էին հենց այնտեղ ՝ թեմական արհեստանոցում: Մայր տաճարն ապրում է լիարժեք հոգևոր կյանք. Ամեն օր այնտեղ մատուցվում է Սուրբ Պատարագ, կատարվում են հարսանիքներ, մկրտություններ և այլ տարբեր ուղղափառ ծեսեր:

Վերափոխման տաճար Օմսկում

Օմսկի Վերափոխման Մայր տաճարը եզակի պատմական և ճարտարապետական ​​հուշարձան է, որը Ռուսաստանի ամենամեծ տեսարժան վայրերից մեկն է:

1898-ին կառուցվեց այս հոյակապ տաճարը, և այն ժամանակ կոչվում էր Համբարձման տաճար: Շենքը կառուցվել է Վիերրիխի կողմից, ով իր աշխատանքում հիմք է ընդունել 1894 թ. Փրկչի վրա թափված արյան ծրագիրը, որը կառուցվել է Սանկտ Պետերբուրգում: Արժե ասել, որ Օմսկի տաճարը ոչ թե պատճեն էր, այլ միայն լուծման վերանայում, ինչը բավականին տարածված է տաճարային ճարտարապետության մեջ: Տաճարի ներսում փորագրված էին դեկոր և ոսկեզօծ նկարներ:

Խորհրդային տարիներին տաճարը ավերվեց ու թալանվեց, իսկ ավելի ուշ պայթեցվեց: 2005-ին որոշվեց վերափոխել Վերափոխման տաճարը: 2007-ին օծվեց նոր տաճար:

Մայր տաճարը զարմանալիորեն գեղեցիկ է ինչպես ցերեկը, այնպես էլ գիշերը: Գիշերները միացված են ավելի քան 100 լամպ, որոնք տաճարը նկարում են սպիտակ և կապույտ երանգներով:

Սուրբ Վերափոխման տաճար

Մայր տաճարի շինարարությունը սկսվել է 1891 թ.-ին, դա տեղի է ունեցել Ռուսաստանի ապագա կայսր Նիկոլաս II- ի մասնակցությամբ, ով այդ ժամանակ շրջում էր երկրով մեկ: Նախագիծը հիմնվել է Սանկտ Պետերբուրգում տեղակայված «Փրկիչ արյան վրա» ծրագրի վրա: Վերափոխման տաճարը կառուցվել է Օմսկի կենտրոնում, որտեղ նախկինում եղել է քաղաքային պուրակը:

Շինությունը տևեց յոթ տարի, ավելի ուշ տաճարի շուրջը պարտեզ կառուցվեց: Տաճարը շատ ժամանակ դատարկ էր Խորհրդային իշխանության գալուց հետո, իսկ 1933-ին: նույնիսկ զանգերը հանվել էին երկրի կարիքները հիշեցնելու համար, որից հետո նրանք որոշեցին քանդել այն: Տաճարը պայթեցնելով ՝ իր տեղում տեղադրվեց մի հրապարակ և անվանեց այն «Պիոներների պուրակ»:

Միայն 2005 թ.-ին Օմսկի շրջանի կառավարությունը որոշեց տաճարը վերադարձնել քաղաքը ՝ որպես Իրտիշի վրա գտնվող քաղաքի պատմամշակութային հուշարձան: Վերակառուցված Վերափոխման Մայր տաճարը հանդիսավորությամբ օծվել է 2007 թվականի հուլիսին:

Խորհրդային տարիներին

Օմսկի Նիկոլի անվան ռազմական կազակների տաճարի զանգերի արտահանում, 1930 թ. Հունվար: Թերթ «Աշխատանքային ուղի», լուսանկար: Գորոխով
1920-ին ազգայնացվեց տաճարի գույքը: Մայր տաճարի քահանան ձերբակալվեց և գնդակահարվեց: Սերխի Դմիտրևսկին:

1921 թվականի նոյեմբերի 3-ին «Օմսկի Նիկոլսկու տաճարում գտնվող Ուղղափառ խոստովանության քրիստոնյաների համայնքի» հետ ստորագրվեց համաձայնագիր եկեղեցու շենքը օգտագործելու մասին: Նույն թվականին պետությունը իրականացրեց տաճարային արժեքների բռնագրավումը:

Հաջորդ տարի խնդիրները ծագեցին համայնքը գրանցելու և տարածքներ տրամադրելու հետ կապված, քանի որ Կենդանի եկեղեցու խումբը փորձեց վարձել քաղաքի բոլոր եկեղեցիները, իսկ տեղական քաղաքական ղեկավարությունը աջակցեց կենդանի եկեղեցիներին:

1923-ին կատարվեց ևս մեկ «արժեքների առգրավում հօգուտ սովամահի» `արծաթե հագուստ և այլ առարկաներ: Նշվում է 500 գրքի եկեղեցական գրադարան: Տաճարում տեղակայված զորամասերի դրոշները տեղափոխվել են թանգարան: Այդ տարվա հոկտեմբերին երկու միանձնուհի է զոհվել:

1924-ի մարտի 28-ին «ավելցուկը» գրավեց առաջին բաժնի ոստիկան Գրաբեցովը:

Նույն թվականի ապրիլի 18-ին համայնքի հետ համաձայնագիրը դադարեցվեց, և եկեղեցական հագուստներն ու այլ իրեր ժամանակավոր օգտագործման համար տեղափոխվեցին Իլյինսկի եկեղեցի:

Մայիսին տաճարը փոխանցվեց եկեղեցու աշխատողներին:

Օմսկի արքեպիսկոպոս Վիկտորը (Եփիպան) բազմիցս փորձեր է կատարել իշխանություններին ստիպել վերադարձնել եկեղեցին, որը նա ցանկանում էր տաճար հիմնել, բայց անօգուտ:

150 հատորով Սուրբ Նիկոլայ տաճարի արխիվը և գրադարանը գտնվում էին եկեղեցու նկուղում, դրանք գրեթե ամբողջությամբ կորած են: Արծաթը հանձնվեց Omgubfinotdel- ին: Խորտակված տաճարը դատարկ էր, և համայնքը, որը բաղկացած էր 19 հոգուց բաղկացած 1927 թվականին, տարածք չուներ:

1928 թ.-ի սեպտեմբերին պարզ դարձավ, որ եկեղեցին բոց ունի. Ամեն ինչ պատռվեց, կոտրվեց, ցրվեց և թալանվեց:

Այդ տարվա նոյեմբերին քաղաքային խորհուրդը որոշեց շենքը հանձնել «մշակութային կարիքների»:

1929-ի հունվարի 16-ին այդ որոշումը հաստատվել է Օկրուգի գործկոմի կողմից:

1930-ի հունվարի 10-ին Օմսկի շրջանի վարչական վարչությունից ստացվեց հաղորդագրություն, որ Համառուսաստանյան Կենտրոնական գործադիր կոմիտեն հաստատեց Սուրբ Նիկոլաս կազակի տաճարի փակումը: Նույն թվականի հունվարի կեսերին եկեղեցու զանգերը հանվեցին: Գույքը, առաջին հերթին սրբապատկերները, անհետացան առանց հետքի: Գմբեթի տանիքն ու զանգակատունը ապամոնտաժված են, իսկ երրորդ հարկը կառուցված է հրուշակեղենի և նախասրահի վրա:

«Հաղթանակ» կինոթատրոնի կողմից գրավված Օմսկ Նիկոլսկու անվան ռազմական կազակների տաճարի շենքը: Լուսանկար 1940-ական թթ
Տարբեր տարիներին այստեղ տեղակայված էին «Ստրոիտել» ակումբը, մշակույթի բաժինը, երաժշտական ​​դպրոցը, կինոյի կառավարումը, «Պոբեդա» կինոթատրոնը:

1960-ին նրանք ուզում էին քանդել տաճարը. Մտավորականների բողոքները փրկեցին այն:

1966 թվականից ի վեր շենքը ավերակների մեջ էր:

1970-ին քաղաքի գործադիր կոմիտեն որոշում կայացրեց քանդել Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու շենքը: Քաղաքի գործկոմի նախագահն էր Վ.Ի. Բուխտյարովը, և նրա տեղակալ Ն.Գ. Գրիցևիչ: Նրանք ապավինում էին SibADI- ի գիտնականների եզրակացությանը, ովքեր պնդում էին, որ շենքը խաթարված է, և հնարավոր չէ շահագործել այն: Տաճարի ոչնչացման դեմ հանդես եկան նկարիչ Կ. Շչեկոտովը, քաղաքային գործադիր կոմիտեի մշակույթի բաժնի վարիչ Վ.Շերնիշևը, հավատարմագրային կառավարիչ Բ.Կարասիկովը և ճարտարապետ Մ.Մ. Հաաև:

1970-ականների վերջին և 1980-ականների սկզբին վերականգնման աշխատանքներ են իրականացվել:

1983 թվականից ի վեր օրգանը գտնվում էր տաճարում:

Վերջին պատմություն

1991 թվականից ի վեր տաճարի շենքը համատեղ օգտագործվում էր Մշակույթի վարչության և Օմսկի թեմի կողմից: Այն հյուրընկալում էր խաղաղապահ, միջկրոնական և այլ գիտաժողովներ, բարեգործական համերգներ, Սիբիրյան կազակական բանակի շրջապատը և կիրակնօրյա կրոնական և բարոյական դպրոց: 1992-ի մարտի 28-ին տաճարում տեղի ունեցավ Սլավոնական գրերի և մշակույթի միջազգային հիմնադրամի Օմսկի մասնաճյուղի հիմնադիր ժողովը:

1998-ին մեր քաղաքի հավատացյալների անհապաղ խնդրանքով և Սիբիրյան կազակների ակտիվ աջակցությամբ մարմինները տեղափոխվեցին նախկին կինոթատրոնի շենք:

Նույն թվականի հունիսին տաճարը հանձնվեց Օմսկի թեմի վարչակազմին:

Andարտարապետություն և ինտերիեր

Մայր տաճարի ձևավորումը հիմնված էր ճարտարապետ Վ.Պ.-ի նկարների վրա: Ստասովը, Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի բազմաթիվ շենքերի հեղինակ: Նախագծում կատարվել են մի շարք նշանակալի լրացումներ և փոփոխություններ (ակնկալվող երկուսի փոխարեն ՝ 3 գահ, ավելացվել է զանգով զանգակաշար, ավելացվել է գմբեթի բարձրությունը և այլն): Սրբապատկերներ եկեղեցու համար նկարել է գեղանկարչության ակադեմիկոս Մ.Ի. Մյագկովը և նկարիչ Պ.Մ. Սկորոսպելով: Պատկերասրահը պատրաստել են Եկատերինբուրգի վարպետներ Պ. Բատովը և Ի.Ա. Դուլինին: Զանգերը գցեցին Լոկտևսկու լեռնահարստացուցիչ կոմբինատում: Պղնձի խաչերը նվիրաբերել է Վերխնե-Իսեցկի գործարանի սեփականատեր Յակովլևը:

Տաճարը աղյուս է, մեկ հարկանի, «նավի» տեսքով: Զանգակատան աշտարակի հիմքի բարձրությունը 24 մ է, խաչը ՝ 33,5 մ: Մայր տաճարի երեք մուտքերը զարդարված էին Doric դիմանկարներով: Հիմնական ճակատը շեշտվում է Doric դիմանկարով, որը զարդարված է դեկորատիվ մանրամասներով և ավարտված է զանգվածային կատվերով: Զանգակատունը երկաստիճան է, ստորին աստիճանը ՝ քառակուսի է, կամարակապ բացվածքով, վերին աստիճանը օղակաձև ութանկյունաձև է ՝ կամարակապ բացերով: Զանգակատունը պսակված է խաչով բարձրահասակ գնդիկով:

Մայր տաճարի նոր պատկերապատումը նախագծվել է V.N. Գյուլչենկոն ՝ գորգերի մի խումբ ՝ V.L- ի ղեկավարությամբ: Փոքր: Պատկերասրահի ոսկեզօծումը կատարել է Օլեգ Զոտինը: Թեմական պատկերասրահում նկարվել են թեմական արհեստանոցում, որը ղեկավարել է Գենադի Ադաևը, սրբապատկերներ Դ.Ն. Fofinykh, T. Golubeva, A. Kostylev, V. Khodykin, D. and N. Invincible.

Վիճակագրություն

  • 1840 - 2184 մարդ
  • 1895 թ. ՝ 4 գյուղ, ծխական համայնքում ՝ 4,200 մարդ (1975 թ., 2225 թ.):
  • 1900 - 3 գյուղ (Զախլամինսկի, Նովի և Չերեմուխովսկի), 1786 ծխականներ (868 մ.p., 918 b.p.), Բեսպոպովի ոճի հին հավատացյալներ - 9 հոգի, «բնակչությունն անտարբեր է նրանց նկատմամբ, և շիզմատիկների մասից սողացող չեն քարոզչության մեջ: չի երևում »
  • 1914 - ծխական համայնքում 3538 մարդ (1637 մ.թ., 1901 b.p.), որից 2594 մարդ քաղաքում, գյուղում: Նոր `613 մարդ գյուղում: Չերեմուխովսկին `349 մարդ, Բեսպոպովի ոճի հին հավատացյալները` 3 հոգի:
  • 1922 - 119 մարդ
  • 1927 - 31 մարդ
  • 1928 - 50 մարդ

Էրմակի դրոշը

«Էրմակի» լեգենդար դրոշի կողմերից մեկի օրինակը: Օմսկի Նիկոլաս կազակի ռազմական տաճար:
1883-ին Տոբոլսկի նահանգի Բերեզով քաղաքի տաճարից Էրմակի դրոշը տեղափոխվեց տաճար ՝ Սիբիր մեկնելուց առաջ իրեն ներկայացված Ստրոգանովներին տալով, ինչպես նաև կազակական գնդերի 12 դրոշի:

Ըստ երևույթին, դրոշը ներկայացնում էր կտավների վահանակ 1 արշին 6 ¼ գագաթնակետին երկարությամբ և լայնությամբ: Դրա մի կողմում ծովային ժամացույց էր: Դիմիտրի Սոլունսկին ՝ նիզակով հարվածելով գետնին ընկած թաթարական խանին: Վերին աջ անկյունում Ավետարանով Փրկիչը կա: Միւս կողմում Աստուծոյ Միքայէլ հրեշտակապետի պատկերն էր ձիու վրա, որը հրեշ էր պատմում, որը դուրս էր գալիս քանդւած մզկիթից: Վերին անկյունում, Հրեշտակապետի ձախ մասում, Փրկիչը պատկերված էր նրա առջև գտնվող զամբյուղով, սկավառակներով, ստախոսով և պատճենով: Ըստ լեգենդի ՝ կազակների վրա հարձակման առաջին շարքերի վերևից գցված մի դրոշը սարսափահար ընկավ Խան Կուչում ՝ վստահ լինելով իր շատ «բիթերի» հեշտ հաղթանակի մեջ: Smնցող օձի հեծյալի տեսադաշտը ստիպեց նրան փախչել խանից և նրա հետևից ՝ բոլոր քուչումովացիները:

1918-ի սկզբին ՝ բոլշևիկների օրոք, Ատաման Բ.Վ. Աննենկովը, ցանկանալով հաղթել սիբիրյան կազակները, որոնք խառնաշփոթ էին իշխանափոխության հետ, կատարել է համարձակ գործողություն: Իր կուսակցական ջոկատի հետ, որը գտնվում էր Զախլամինսկայա գյուղում (այն ժամանակ քաղաքից դուրս), նա ներխուժեց Օմսկի կենտրոն, որտեղ կառավարում էին կարմիրները, և փրկեց Սուրբ մասունքների մասունքները Սուրբ Նիկոլայ տաճարից. Երմակի դրոշը և ռազմական դրոշը ՝ ի պատիվ հռոմեացիների 300-ամյակի: Սահնակով կանգնած, ձեռքին զարգացող դրոշի ներքո Աննենկովը ղեկավարեց իր ջոկատը Իիրտիշի սառույցի հետապնդումից մինչև Կոկչավավ տափաստանները, որտեղից նա շուտով վերադարձավ ՝ դառնալով Սիբիրում գործող հակաբոլշևիկյան ստորգետնյա ակտիվ ուժերից մեկի գլխամասում: Դեկտեմբերին պետը վերադարձավ Երմակի ջոկատի դրոշը Սիբիրյան կազակական բանակին: Պատմությունը ռազմական խորհրդից տեղափոխվեց Սուրբ Նիկոլաս տաճար: Կառավարության անկումից հետո Ա.Վ. Կոլչակը ոչ ոք չուներ կրկնելու հերոսապետի հուսահատ արարքը, և դրոշը, ըստ երևույթին, ծաղրվել և ոչնչացվել է բոլշևիկների կողմից:

1996-ին Օմսկի 280-ամյակի առթիվ, քաղաքային վարչակազմի հրամանով, կատարվել է Էրմակի լեգենդար դրոշի կողմերից մեկի պատճենը, որն այժմ պահվում է Սուրբ Նիկոլաս կազակի տաճարում:

Գրականություն

  • E. Zimmerman- ը Մեծ Սիբիրյան երկաթուղու վրա // Եվրոպայի տեղեկագիր: - 1903. - 1. 1. - S. 126:
  • Կառավարության տեղեկագիր: - 1918. - հուլիս, 1919. - հուլիս:
  • Լուսաբաց - 1918. - 26 հոկտեմբերի:
  • Լուսաբաց - 1919. - 13 մայիսի:
  • Աշխատանքային եղանակ: - 1930. - 11 հունվարի, 2 մարտի:
  • Նոր ձև: - 1934. - 8 սեպտեմբերի:
  • Շուխով I. Նկարներ հին Օմսկից // Օմսկ ալմանախ: Իշխան 5. - Օմսկ, 1945 .-- Ս. 82-87:
  • Լեբեդևա Ն.Ի. Սուրբ Նիկոլասի կազակական եկեղեցին // Մշակույթի տեղեկագիր. Մամուլի տեղեկագիր: - 1991. - 1. 1. - S. 1, 7:
  • Լեբեդևա Ն.Ի. Օմսկի տաճարները // Օմսկի Պատմության պետական ​​թանգարանի տեղեկագիր և տեղական լոռ: - 1993 - 2. 2. - S. 99-102:
  • Լեբեդևա Ն.Ի. Օմսկի եկեղեցիների ճարտարապետությունը XVIII - XX դարերի սկզբին: // Օմսկի շրջանի պատմության և մշակույթի հուշարձաններ: - Օմսկ, 1995 .-- Ս. 99-100:
  • Լեբեդևա Ն.Ի. Կրոնական ճարտարապետության հուշարձաններ 20-րդ դարի մշակութային և պատմական իրողությունների դինամիկայում (Հիմնվելով Օմսկի Իռլանդի շրջանի նյութերի վրա): դիս աշխատանքի համար: պատմական գիտությունների թեկնածուի գիտական ​​աստիճան: - Օմսկ, 2000:

Օգտագործված նյութեր

  • Մայր տաճարի պաշտոնական կայքի էջերը
    • http://nikolo-kazachi-sobor.ru/our-sobor/history
    • http://nikolo-kazachi-sobor.ru/our-sobor/moshi-sviatih
    • http://nikolo-kazachi-sobor.ru/our-sobor/kovcheg
    • http://nikolo-kazachi-sobor.ru/our-sobor/abalakskaia
  • Լեբեդևա Ն.Ի. Օմսկի Սուրբ Նիկոլաս կազակ եկեղեցին (Մայր տաճար 1916 թվականից):
    • http://newasp.omskreg.ru/hramy/Omsk/niksob.htm#a
  • Լոսունով Ա. Ս. Նիկոլաս կազակ տաճար: Պատմության էջեր:
    • http://nikolo-kazachi-sobor.ru/articles/sobor-life-article/3: ory
  • Տոբոլսկի թեմական օրացույցի հասցեն 1895-ի համար, էջ. 118:
  • Skalsky K.F. Օմսկի թեմը: Օմսկի թեմի մաս կազմող քաղաքների, գյուղերի, գյուղերի և քաղաքների աշխարհագրական և պատմա-վիճակագրական նկարագրությունների փորձը: - Օմսկ, 1900, էջ. 44-46:
  • Օմսկի թեմի տեղեկագիր / Comp. սուրբ Golոն Գոլոշուբին: - Օմսկ. Տպարան "Irtysh", 1914, էջ: 19-21:

Ըստ նախահեղափոխական աղբյուրների

Pin
Send
Share
Send