Pin
Send
Share
Send


Biserica Neagra- ն ՝ Սև եկեղեցին, որը նաև կոչվում է Սուրբ Մարիամ եկեղեցի, լյութերական է Տրանսիլվանիայի ամենահին տաճարներից մեկը: Եկեղեցին համարվում է Բրասով քաղաքի գլխավոր և հայտնի գրավչությունը:

Եկեղեցու շինարարությունը տեղի է ունեցել տասնչորսերորդ դարում, շինարարությանը մասնակցել են Տրանսիլվանիայի Սաքսոնները, տաճարը համարվում է գոթական, բարձրությունը հասնում է 65 մետրի:

Երբ սկսվեց Թուրքական մեծ պատերազմը, տաճարում հրդեհ է բռնկվել, այն քանդել է առաստաղները, տաճարի պատերը սև մթնոլորտում են եղել, որից հետո այն ստացել է իր պաշտոնական անունը Սև եկեղեցի:

Հոյակապ ճարտարապետությունը գրավում է զբոսաշրջիկների ուշադրությունը: Թանգարանում, որը գտնվում է եկեղեցում, առաջարկում է տեսնել ամենահին որմնանկարները, գորգերի մեծ հավաքածուն և գեղեցիկ ինտերիերը:

Սև եկեղեցին 89 մետր երկարություն և 38 մետր բարձրություն ունի:

Լուսանկարը և նկարագրությունը

Սև եկեղեցին Բրազով քաղաքում գտնվող Սուրբ Մարիամի հին լութերական եկեղեցին է, Տրանսիլվանիայի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը և Բրասովի խորհրդանիշը:

Տաճարը սկսեց կառուցվել, ինչպես սովոր է միջնադարում, 13-րդ դարի մեկ այլ եկեղեցու տեղում: Սուրբ Մարիամի եկեղեցու շինարարությունը սկսվեց 1385 թ.-ին և տևեց գրեթե հարյուր տարի, այն ավարտվեց և վերակառուցվեց բոլոր տրանսիլվանական տիրակալների կողմից: Քանի որ Սաքսոնյանները, որոնք ապրում էին Տրանսիլվանիայում, սկսեցին կառուցել այն, նրա հիմնական ոճը ուշ գոթական էր: Ներկայումս Սև եկեղեցին համարվում է երկրի ամենաբարձր գոթական տաճարը:

Երբ Տրանսիլվանիան կցվեց Ավստրո-Հունգարիա, ավստրիական ուժերը ներխուժեցին քաղաք 1689 թվականին և բռնկվեց ուժեղ հրդեհ: Նա ազդեց նաև եկեղեցու շենքի վրա. Տանիքը այրվեց, վնասվեց զանգակատանը, հայտնի եկեղեցական գրադարանը: Այդ ժամանակվանից սկսած, Սուրբ Մարիամի եկեղեցին սկսեց կոչվել Սև:

Վերականգնման աշխատանքների ընթացքում եկեղեցին դրսում զարդարված է եղել Վերածննդի ոճով որմնանկարներով, ներսում պահպանվել է գոթական ոճը:

Շենքի բարձրությունը աշտարակի հետ միասին 65 մետր է: Միակ զանգակատան վրա կան երեք զանգեր, որոնցից մեկը ամենամեծն է երկրում, կշռում է ավելի քան վեց տոննա:

Ներքինից ուշագրավ են թուրքական գորգերը: Դրանց մեծ հավաքածուն տաճարին նվիրաբերվել էին միջնադարի առևտրականների միջից ծխականներ: Գորգերը մինչ օրս պահպանել են իրենց նախկին տեսքը և գույները: Տառատեսակը, որը թվագրվում է տասնհինգերորդ դար, նույնպես պատրաստված է նվիրատվությունների վրա ՝ գոթական ոճով չուգուն տապանի ձևով: Մայր տաճարի գլխավոր հպարտությունը 1839 թվականին հիմնադրված օրգանն է: Այն ստեղծվել է չորս հազար խողովակից, ինչը այն դարձնում է եզակի երաժշտական ​​գործիք: Օրգանը օգտագործվում է ոչ միայն երկրպագության համար, ամռանը անցկացվում են օրգանական երաժշտության համերգներ:

Լութերական եկեղեցին ակտիվ է, ծխական քաղաքը քաղաքի գերմանական համայնքն է: Բացի այդ, եկեղեցին թանգարան է, որի հարուստ ինտերիերում կան քանդակներ, հնագույն որմնանկարներ և միջնադարյան պարագաներ:

Բրասով. Օգտակար տեղեկատվություն

  • Քաղաքի տեղեկատվություն
  • Բրասովի քարտեզը
  • Որտե՞ղ գնալ
    • Տեսարժան վայրեր (9)
    • Ամրոցներ, պալատներ (1)
    • Հուղարկավորություններ, կաբելային մեքենաներ (1)
    • Տաճարներ, եկեղեցիներ, մզկիթներ (4)
    • Քառակուսիներ (1)
  • Ամրագրեք հյուրանոց Բրասովում
  • Որոնեք և պատվիրեք էժան չվերթներ
  • Զբոսաշրջիկների ակնարկներ
  • Լուսանկարները ՝ Բրասովի
  • Tips Brasov- ի մասին
  • Էքսկուրսիաներ Բրասովում

ԱվտոբուսըՕստ. Rat Brasov - Biserica Neagra, No. 50, 51, 52:

Բրասովի սև եկեղեցին իր անունը ստացել է մեծ հրդեհից հետո, երբ եկեղեցու պատերը սևացել են մուր ու մուրճով: Եկեղեցու աշտարակի բարձրությունը 65 մետր է: Սա ոչ միայն Տրանսիլվանիայի, այլև ամբողջ Ռումինիայի ամենամեծ շինարարությունն է:

Շենքի շինարարությունը սկսվեց 1383-ին և տևեց հարյուր տարի: Սկզբնապես Սև եկեղեցին բացվեց որպես կաթոլիկ եկեղեցի, և XVI դարի կեսերից այնտեղ գործում էր բողոքական ծխական: Եկեղեցու հպարտությունը հին 4000-խողովակ ունեցող մի օրգան է, որն օգտագործվում է երկրպագության և համերգների համար: Եկեղեցին հայտնի է գոթական ոճով, ճակատին տեղակայված որմնանկարներով և երեք զանգերով, որոնցից ամենամեծը կշռում է ավելի քան 6 տոննա:

Սև եկեղեցում անցկացվում են օրգանական համերգներ, որոնց կարելի է այցելել շաբաթվա հատուկ օրը `ժամը 18-ին: Հունիսին և սեպտեմբերին երեքշաբթի է, հուլիսին և օգոստոսին ՝ երեքշաբթի, հինգշաբթի, շաբաթ օրը: Համերգի տոմսերը 12 լեյ են: Համերգին կարող են մասնակցել 7 տարեկանից ցածր երեխաներ և ուսանողներ (ըստ անձի ID): Տոնական կամ լայնածավալ համերգների համար ոչ մի օգուտ չկա: Նրանց համար տոմսը կարժենա 15 կամ 20 լեյ:

Բովանդակություն

Ավելի հին եկեղեցու տեղում նոր եկեղեցի է կառուցվել: Շինարարության մեկնարկի ճշգրիտ ժամանակը անհայտ է, հավանական է, որ դա տեղի է ունեցել 1383-ից 1385 թվականների միջև: Շինարարությունն իրականացրել են բուլղարացի բանվորների ուժերը: Լեգենդն ասում է, որ շինարարության ընթացքում տեղի է ունեցել հետևյալ դեպքը. Գերմանացի մի տղա անհանգստացրել է աշխատողներին ՝ կրկնելով, որ պատերից մեկը հենվել է: Այնուհետև շինարարը երեխային նետեց աշտարակից, այնուհետև պատեց նրա դիակը ՝ իր հանցագործությունը թաքցնելու համար:

Հայտնի է, որ եկեղեցում առաջին քահանան կոչվում էր Թոմաս (նա մահացավ 1410 թ.): Ներկայումս նրա գերեզմանը գտնվում է եկեղեցում երգչախմբերի տեղում:

Զոհասեղանը սկզբնապես ուներ մեկ սյուն, որը պաշտպանում է կամարը - Գոթական տաճարները կառուցվել են նաև Գերմանիայում: Նավի կառուցումը տևեց ավելի շատ, քան նախապես սպասվում էր, քանի որ շինարարությունը բազմիցս ընդհատվում էր բավականին երկար ժամանակ: 1423 թ.-ին աշխատանքը վերսկսելու համար Հռոմի Պապ Մարտին V- ն շինարարներին անձնատուրություն է տվել ուժեղացնելու աշխատանքը, բայց մինչև 1473 թվականը, Հռոմի Պապ Սիքթոս IV- ի կողմից թողարկված մի փաստաթղթում ասվում է, որ շինարարական աշխատանքները հետաձգվել են:

Մոտավորապես 1444 թ.-ին ավարտվեցին ութանկյունական սյուների ստեղծման աշխատանքները: Դրանցից մեկը զարդարված էր Յանոս Հունիադի գորգով, որը հիշատակվում է եկեղեցական երկրպագուների շրջանում:

Ամենաբարդ գործը տեղի ունեցավ շուրջ 1450 թ., Երբ կառուցվեցին մեծ թվով պորտալներ, ներառյալ հյուսիսային Ոսկե դարպասը և Սուրբ զոհի հարակից խորանը: Արևելյան պորտալը, որը կառուցվել է թագավոր Մաթիաս Հունիադի հաշվին, ավարտվել է 1476 թվականին: Սրբոցը վերակառուցվել է 1500-1515 թվականներին:

Արդյունքում, շենքը ուշ գոթական օրինակ է. Նույն բարձրության երեք նահանգների բազիլիկա: Այդպիսին էին Գերմանիայի տաճարները, որտեղից գալիս էին ճարտարապետներն ու շինարարները: Եկեղեցին շատ նմանություններ ունի Սեբես եկեղեցում, Կլուժ-Նապոկայում գտնվող Սուրբ Միքայել եկեղեցու և Կոսիցեի Դոմինիկյան եկեղեցու հետ:

Կաթոլիկ ծառայությունները դադարեցվել էին Բարեփոխումների ժամանակ, երբ Յոհաննես Հոնտերուսի քարոզների ազդեցության տակ, ծխականների մեծ մասը վերափոխվեց լյութերականության: Ներկայումս շենքի կողքին կանգնեցվել է վերափոխողի հուշարձան:

Շենքը զգալիորեն ավերվել է հրդեհից ՝ Մեծ թուրքական պատերազմի ընթացքում ավստրիական զորքերի ներխուժման ժամանակ: Այդ ժամանակից ի վեր եկեղեցին ստացել է սև անունը: 1689-ի հրդեհից հետո եկեղեցին վերակառուցվել է Դանզիգից մասոնների մասոնների մասնակցությամբ, որոնք զգալի վերամշակումներ են կատարել բարոկկոյի ոճով: Այնուհետև շենքի բնօրինակ ճարտարապետությունը մեծապես փոխվել է 18-րդ դարում:

Սև եկեղեցին 89 մետր երկարություն և 38 մետր լայնություն ունի: Եկեղեցու բարձրությունը հատակից մակարդակից մինչև մեկ զանգակատան բարձրագույն կետը 65 մետր է: Զանգակատն ունի վեց տոննա զանգ, ամենամեծը Ռումինիայում: Բացի այդ, եկեղեցին ունի 4000 խողովակաշարային օրգան, որը ստեղծվել է 1839-ին ՝ վարպետ Կարլ Բուխհոլցի կողմից և միջնադարում սաքսոնացի վաճառականների կողմից նվիրաբերված անատոլիական գորգերի մեծ հավաքածու:

Եկեղեցու արտաքին մակերեսի մեծ մասը պատրաստված է չամրացված ավազաքարից, որի արդյունքում ժամանակ առ ժամանակ շատ նախագծային տարրեր վատ վնասվել են: Ավագ զարդանախշերը ներառում են տարբեր քանդակներ, կամարներ, քարե նախշեր, որոնք զարդարում են բազմաթիվ պորտալներ: Ամենահին քանդակը Հովհաննես Մկրտչի կիսանդրին է, որը գտնվում է շենքի երգչախմբերում: Այլ քանդակները պատկերում են Թոմաս եկեղեցու ենթադրյալ հիմնադիրը և Տրանսիլվանիայի երկնային պաշտպան Սուրբ Նիկոլասը: Նորագույն քանդակները, որոնցում զգացվում է Վերածննդի արվեստի ազդեցությունը, հյուսիսային պատին են: Պատկերը հիմնված է Հիսուսի ՝ երկրորդ տաճարում: Հիսուսի և Մարիամի արձանները զարդարում են Բրասովի զինանշանը ՝ ուղղված քաղաքապետարանին, քանի որ Մերին համարվում է քաղաքի երկնային հովանավորը:

Մասամբ քանդված որմնանկարը (ավարտվել է շուրջ 1477 թ.) Գտնվում է եկեղեցու հարավարևելյան պորտալի կողքին: Այն զարդարված է Մաթիաս թագավորի և նրա կնոջ ՝ Բեատրիցի գագաթներով: Որմնանկարների հողամասը Սուրբ Ծնունդն է:

Ի տարբերություն ներքին գոթական որմնանկարների, արտաքին պատկերներն արված են հիմնականում Վերածննդի ոճով: Եկեղեցու մյուս զարդարանքները ներառում են չուգուն գոթական ոճի տապան, 1472 թ.-ին վաճառական Յոհաննես Ռևդելի միջոցներով կառուցված տառատեսակ, երկու հսկայական բաժակ (երկուսն էլ ՝ 1504 թվականից) և բազմաթիվ բրոկադե հագուստներ, որոնք պատրաստվել են 15-րդ դարի վերջին և 16-րդ դարի սկզբին:

Եկեղեցին քաղաքի գլխավոր գրավչությունն է և միևնույն ժամանակ թանգարան (մուտքը եկեղեցի վճարովի է): Փոքր գերմանական համայնքի համար ավետարանական ծառայությունն անցկացվում է կիրակի օրերին:

Pin
Send
Share
Send